聪明的人不是不踩坑，而是不会踩重复的坑。被坑这种事，卫渊其实并不在乎，反正他翻盘本钱足够多，就算被坑了，总还能再爬出来。那些坑不死他的手段，只会平白引起他的警惕，从此再不会有效。卫渊看着老和尚的尸体，再看看周围悲愤不已，已经引起整座界天震动回应的信众僧侣们，身上突然黄气喷涌，如同掀起一场恐怖的沙尘暴，无数蜃妖洒落，即刻钻入大地。

    半个时辰后，卫渊面前躺了上百具信众的尸体，都是在这片平坦如镜的广场上绊倒摔死的，而且是一个一个死在他面前。

    若是换了其他人，或许会心境动摇，但卫渊完全不为所动。

    半个时辰一到，天地间忽然响起一个巨大的声音：“净土的垃圾，滚出我们的洞天！”

    刹那间，天地易主。

    那些信众和僧侣都是一片茫然，不明白为何会如此。有个性激烈的一头撞死在宝星的香案前，大部分则是呆呆站在原地，似是失去了思考的能力。

    卫渊张开牧灵戒，将幸存的失神信众僧侣都收了进去，然后又等了一会，并没有等来那足以抹杀一界的一指佛光。

    看来果然如卫渊所料，这等直接毁灭一方界天的攻击，就算能将大部分因果甩到卫渊头上，可是必然有潜在代价，而且代价绝对高昂。

    就如当年卫渊以红莲业火烧光八十万巫族，代价就是自己向王佛转世身迈出了关键一步，再也无法回头八十万巫族都有这么大的代价，整座界天外加数千万蜃妖，就更不用说了。毕竟只从天地因果角度来看，一个蜃妖并不比一个成年人族差，灭杀几千万蜃妖，就相当于屠杀了几千万人。

    这一次卫渊又在界天布洒了几百万蜃妖，净土就没有再发动灭绝式的攻击了。

    见净土没了动静，大批修士才从牧灵戒中走出，就地开始修建定位大阵。有了方位，卫渊就能随时穿梭来回。

    至此，和净土的第一轮交锋落下帷幕，卫渊付出数千万蜃妖以及三万道基修士业力缠身作为代价，抢到了喜乐天、忧思天和一座刚具雏形的小界天。

    卫渊留下数万模板改造界天，自己则是飞向忧思天。但刚刚飞起，他就觉得全身上下仿佛挂满了粘液，身体都沉重了不少。

    这还是在忧思天时被转嫁的因果业力，当时卫渊急于突袭新的界天，就没有理会，现如今就觉得别扭碍事了。

    此时卫渊自有化解手段，心念一动，人运云海就快速消失，海量人运冲刷下，业力相应消解，最终卫渊以三千万人运扫光了身上背负的业力因果。于是获胜代价中又加上了三千万人运，但对比三座界天的收获，这代价依然是微乎其微。

    此时忧思天已经彻底变成一块死地，普通修士已经无法存活。卫渊只得放出诸界繁华中的修士，先是构建出维系生机的阵法，然后再放出牧灵戒中的模板道基，一点一点地开始扩展控制区域。诸界繁华的修士毕竟没有实体，在改造天地方面要比同境界的肉身修士弱得多。各种粗活力活，还得模板干。

    忧思天虽然被一指佛光抹成了死地，但它底质还是世界残片，依然是无价之宝。

    卫渊就以喜乐天作为锚点，牵引忧思天与无名小界天靠拢。任何事物，由虚化实都需要海量资粮，能够找到天然的界天，哪怕只是一块死去界天的残片，对将来卫渊将心相世界化实时都是巨大的助力。而最后一块小界天也暴露了净土佛国的一丝秘密。这是一块刚刚开始打造的佛土，宝星似乎准备把它打造成乐土，而不是忧思天那样的惊怖世界。

    从这块小界天可以看出，宝星应该是先得了一块天外世界的残片，在此基础上重构成相对独立完整的天然界天，然后再改造成佛土。改造手法就是通过选定的信众佛徒，以佛光加持炼化。等到整个界天炼化完成，就是如喜乐天那样的极乐世界了。

    但这个过程会十分漫长，卫渊当时估算，恐怕完全转变需要至少上千年。喜乐天那样庞大的乐土，则是耗费了善乐整整六千年。

    净土修士在证得果位后，近乎不死不灭，只不过需要不断转世轮回。假如没有好的肉身，就要一直轮回，遇到合适肉身，才会在肉身中复苏，将肉身彻底变成一具单纯的肉身。

    所以菩萨们生命漫长、时光无限，自可以一座又一座的炼化佛土，化为底蕴。

    只可惜卫渊出生时的那座巨大世界，已经处于因果断绝的状态，在真正的虚无中飘流。不通过三目鸟，卫渊都无法回去。而且那方世界还有巨大危险，似乎当年毁灭那里的敌人并没有远离，仍然在远远地审视着。否则借鉴净土之法，或许还有将其复苏的希望。

    布置完三座界天，卫渊就返回青冥，查看了一下受伤的模板修士。

    受伤修士大部分是被业力因果缠身，在别处是大麻烦，唯独在青冥中倒还好办。卫渊给每人加持数十道人运，也就将业力因果压到了不至于威胁性命道途的程度，最多就是今后遇到的倒霉事多一点，不能随意赌钱。

    此战卫渊准备的诸多后手倒是没怎么用上，只有风听雨和张生先后出了次手。那一看就是炮灰的罗汉倒是因祸得福，卫渊一心想着追宝星，没空理他，到底让他找到机会偷偷溜了。

    处理完俗务，卫渊才回到净土小庙。此时小庙已经落入喜乐天，扎下了根，以净土洞天之力定住了喜乐天。卫渊只要从庙中走出，就是喜乐天了。

    喜乐天此时还剩下最后一小块地没在控制之内，大约只有一个小镇大小。此刻几十万信众和点化众生挤在里面，人挨着兽，兽挤着人，几乎都没有躺下的地方。他们靠着众志成城，才勉强在界天中留下一小块地方，死死防守。

    卫渊神念一扫，就吩咐蜃妖挖土，模板造墙，在那块喜乐天原住民的地盘外造起一圈高墙，再布下阵法，就将他们牢牢地封在了里面。

    至于吃喝，都得享极乐了，还需要吃喝？

    再说众生平等，他们脚底下就有土，蜃妖能吃土，信众有何吃不得？

    随后卫渊返回庙中，先是看了一眼缩在角落的莲灯，然后自香案上拿起了三本经书，察看了一下意象。果不其然，《三界如意》还是老样子，意象并没有什么变化，位格也没有升高。

    看来自己虽然打赢了，但因为没有论法的过程，所以双方根本经义没有碰撞，也就是说，净土不认为自己输了。

    但如果卫渊打输了，卫渊相信净土绝对另有一套说辞，比如法统在于立与行，而不是辩。卫渊打输了就是法统不行，辩不辩论的不重要。

    这就很净土。

    好在卫渊已有预料，将《三界如意经》放下，然后望向莲灯，道：“你要不要想一想，今后何去何从？要不我送你回太初宫？”

    莲灯立刻抱住了卫渊大腿，哭道：“不可以！我为仙尊受过伤，和仙尊一起扛过枪……”

    卫渊将莲灯摘了下来，叹道：“你这等心性，怎么做得出家人呢？”

    “我可不是出家人，只是在佛前听过经而已！”

    “你都听了上百年的经，怎会还是这等心性？”

    莲灯的声音越来越小，道：“当年我好像不是这样的，也不知道怎么了，听完经后反而心思活泛、杂念越来越多，完全控制不住。听说如若是大日如来座前听经，就不会是这样。”

    卫渊心中一动，若有所思，然后将莲灯放下，让他只需日常打扫小庙，其它的什么都不需要做。他再看了一眼角落里盘膝而坐的骷髅骨架，暗叹一声。诸多变故之后，它还是又变回了这副样子，或许还是机缘未到。

    莲上依然是一个虚影，依然看不清。

    就在此时，卫渊心中一动，青冥仙城有故人来访。

    卫渊就自诸界繁华中退出，步入仙城会客厅，就见一个眉目如画的和尚已经坐在那里等候了。卫渊仔细看了一会，方有些不确定地问：“孔雀？”

    年轻和尚起身行礼，道：“正是小僧。”

    “你的样子变了很多……”卫渊道。

    孔雀苦笑了一下，道：“神魂都变了，样子岂会不变？倒是施主还能认出我，很让我意外。”卫渊皱眉道：“怎么回事？金身复苏了？”

    当年的孔雀佛母可不是没根脚的小角色，其果位在整个灵山都应该位于高处。而一旦果位上那位复苏，孔雀就必然被取代，没有复苏一半这种说法。

    初时的略显失态后，孔雀镇定下来，淡然道：“若是金身果位复苏，倒是件大好事。但是金身有复苏迹象，却迟迟未能醒来。所以我现下神魂不稳，连带着相貌都变了。”

    这是净土道途，卫渊也不知该说什么。而且孔雀现在也不知道有多少能算是过去认识的那只孔雀，卫渊一颗心沉静下来，没有了叙旧之意，就问：“大师此来何事？”

    孔雀宣了声佛号，道：“久闻施主爱民如子，治下百姓安居乐业，有盛世之姿。现在施主已经看过喜乐天了，也见到了佛徒得到接引进入释土，得享清净极乐的景况。

    恕我说句不中听的，青冥再富足，总有贫苦失能之人；无论凡人或是修士，每日皆要辛苦度日，方能得一口饱食。

    可在喜乐天，信众皆得大自在，能按本心行事，听经读佛，或是醉卧林间松下，皆由自己。两相对比，孰优孰劣，不言自明。

    既是如此，你为何不肯让净土正统在青冥传播呢？”

    卫渊缓道：“本来我不想理你，但你最后一问，叫的不是施主，所以我还是决定答你一下。喜乐天只有八十万众生，还是几千年中一点一点攒的。而青冥不过数十年，现在已有六亿民众。而从亿万民众的角度看……

    吃肉吃饱的，跟吃草吃饱的，能一样吗？你们那不叫吃饱，只是活着。”