第286章 亚瑟顿帝国的形态

    此刻伊南也遇到了自己的朋友，亚瑟顿的边境领主，威廉伯爵。
    此人也正是之前在伊索尔和科尔多瓦爆发战争前，和伊南有过冲突的边境领主。
    如今，雪国在伊南的影响下，早已没人敢到附近逮捕奴隶，但这并不代表大家都满意。
    亚瑟顿边境中，真正获得补偿的，只有威廉一人，其他人可是很不满。
    伊芙密酿的销售权，也让威廉过着有滋有味的生活。
    “这还是我们第一次见面，伊南老弟，天啊，你居然如此年轻...真是令人意外！”，威廉坐在沙发上，用夸张的语气和伊南交流。
    这个人从第一次以书信的方式和伊南联络时，就让伊南觉得很有风格。
    但亚瑟顿人就是这样的腔调。
    伊南也恶趣味地学着对方的腔调，“赞美老家伙，能遇见您真是意外，威廉老哥。”
    威廉一愣，他放下酒杯，露出一抹笑容，“事实上，我们一般不会用老家伙来称呼真主，只有伊索尔人才会如此。”
    “原来如此，是我大意了。”，伊南端起酒杯，“请原谅我之前的无礼，敬上帝。”
    伊南的行为毫无疑问就是在践踏信徒们的尊严，他有什么资格敬上帝？
    况且在他们心中，上帝作为灵，无肉体，不饮酒，也无需任何物质滋养。
    但是威廉也把握不住这个混蛋到底是真的在羞辱他，还是真的不懂。
    不过威廉也懒得去追究，在这个没有信仰的国家去教对方如何尊重上帝，无疑是在自找苦吃。
    将神圣事物世俗化，对于这群人来说简直是家常便饭。
    威廉毕竟是亚瑟顿的边境领主，还没有到达偏执的地步，也不会为了这点小事和伊南计较。
    但如果这桌子有来自神圣教廷帝国的人，那估计绝对会大闹一场。
    好在神圣教廷帝国的人基本不会来，这里被他们称为神弃之地，然而也正是因为神弃之地的影响，其他帝国的边境领主，反而对于伊索尔帝国的文化更能接受。
    比如利益一致的关系可以打败信仰一致。
    利益一致也代表着有共同的目标，至于共同信仰上帝他老人家，能赚到钱吗？不仅赚不到钱，反而还要交钱！不...这不该说是交钱，而是奉献...
    尤其是每年的感恩祭，那简直就是要信徒们奉献到底。
    这也让许多国家的统治者非常烦恼，他的子民们不仅要向国家交税，国内大多数成为信徒的平民们，还要把钱交给其他机构。
    信徒们每年都必须在感恩祭上缴纳什一税，也就是年收入的十分之一。
    甚至洗礼、婚礼、葬礼、也要额外收钱，哪怕是临终前的涂油礼也需付费。
    而涂油礼在教会的说法上，是灵魂得救的必要途径，信徒们为了获得救赎，哪怕在死之前都要凑够支付涂油礼的费用，尤其是贵族和富裕家庭会支付高额费用以彰显虔诚。
    而其他拥有信仰的国家，这些国家的统治者之所以能容忍教会的存在，其背后的逻辑实际上便是利益捆绑。
    这是一场「神圣资本」与「世俗资本」的交换。
    回过神来，威廉一下子想了很多东西，不过今天是伊索尔十六世的生日，在她的帝国，在她的皇宫中，去和她手底下的贵族谈论宗教信仰，实在不合时宜。
    此刻威廉笑了一声，开始转移话题，“实不相瞒，这一次我来到这里，主要还是想和伊南老弟商量一下，雪龙山脉的事情...”
    这一刻威廉直接开门见山，他知道今天结束后，恐怕也没有什么机会当面和伊南提起这件事了。
    时过境迁，谁又能想到当初一个小小的子爵，不仅打败了他的军队，还打败了威尔的军队，成为了伊索尔北境的无冕之王。
    面对威廉的话，伊南伸出食指虚点了几下威廉，这样的动作非常不礼貌，甚至有挑衅的行为，但是当伊南做出来的时候，却让威廉觉得非常合理。
    “威廉老哥，你早该来找我了。”，伊南露出一抹笑容，“事实上，我觉得，我们之间的友谊还能更进一步。”
    伊南的话，让威廉思考了起来，如今伊南的意志，可以代表伊索尔整个北境的意志。
    可是他威廉的意志，却无法代表亚瑟顿西境的意志。
    这就让他处于一个非常尴尬的境地，他想在伊南这边继续谋取更大的利益，就得想办法回去继续堵住其他人的嘴。
    因为伊南能给到他的，都是可以垄断的东西。
    比如伊芙密酿和接下来从雪龙山脉运输而来的商品，亚瑟顿其他边境领主会眼睁睁让威廉吃独食吗？
    别的不说，就凭如今雪奴的禁捕，损失的不是威廉自己一人的利益，而是亚瑟顿西境大部分贵族的利益，可是只有威廉一个人获得了补偿，那就是伊芙密酿的销售权。
    如今，对于雪龙山脉的开发，威廉又想占着他和伊南之间的关系以及地理位置来吃独食，谁能乐意？
    有利益，就有冲突。
    不过还好，亚瑟顿可不像伊索尔一样，交完钱就能打架，在亚瑟顿帝国中，领主与领主之间爆发战争的成本更大。
    这源于亚瑟顿帝国和伊索尔帝国不同的文化和政策。
    首先在有教会的干预下，领主之间的战争不能涉及到非战斗人员，也禁止屠杀修士、平民，哪怕在实际战争中，这条规则经常被践踏，但是事后一定会有教会的相关人员追究。
    并且战争期间不能破坏关于教会的任何设施，而且战争中掠夺的教会财产必须归还，否则以盗窃圣物罪论处。
    其次便是关于亚瑟顿的律法，从帝国建立初期就确立了长子继承制，更是禁止女性继承领地，这一点不像是伊索尔帝国，每个嫡子或嫡女，都有资格成为继承人。
    虽然伊索尔的贵族们一般也都是指定长子作为继承人，但是大多数贵族更喜欢有能力的后代。
    其次还有骑士的培养经费，和伊索尔不同，亚瑟顿或者说大多数国家的骑士，一般都是需要相关机构认证的，并且每个阶段都有每个阶段都收费标准。
    每名骑士随着实力一阶一阶提升，也要一笔一笔的交上钱。你不交这个钱，那你再能打，也只是普通士兵，没有骑士相对应的地位。
    可是在伊索尔帝国，那就是贵族领主一句话的事情，只要你能打，我就把你培养成骑士。