第123章 天子有戏言的老朱

    老朱被气晕了,还上个屁的朝。
    朱标让人把老朱抬回乾清宫,然后宣布退朝。
    邓愈又把胡惟庸给揍了一遍。
    “姓胡的,这回老子看在李善长的面子上,饶你狗命!以后见到老子就绕路走!不然见你一次打你一次!呵忒!”
    邓愈吐完口水,也离开了奉天殿。
    百官陆陆续续退朝,胡惟庸这回屈辱、生气,也晕了过去。
    “天狂必有雨,人狂必有祸,卫国公目无朝纲,以下犯上,还有没有一点儿人臣之道!我定要弹劾他……”
    “弹劾?有屁用啊,你这奏折送到中书省都得被扣下,人家徐达是中书右丞相,刘伯温是中书平章政事。”
    “我……那难道就见他这么嚣张?”
    “那又咋了,人家本就是土匪出身,你觉得他嚣张,那你打他去啊。”
    “你以为我不敢?我跟他怎么着也能三七开?他三拳打碎我七根肋骨,三七开。”
    朝堂上,群臣陆陆续续退朝,而邓愈却是心情舒畅。
    刘伯温沉声道,“卫国公,明枪易躲,暗箭难防,你要小心了。”
    邓愈点了点头,拍着胸脯道,“放心,我心里有数。”
    徐达笑着说道,“接下来就是祈祷吴王早日凯旋了,让我家婆娘去庙里拜拜。”
    刘伯温赶忙阻止道,“魏国公,这可不行,这事儿犯法啊!大明律有规定,不许女人去烧香拜佛。”
    根据《大明律》记载,若有官及军民之家,纵令妻女于寺观神庙烧香者,笞四十。
    老朱他闲的没事干,把这一条还写进大明律,不许女的去烧香拜佛。
    而且老朱连人家女的梳什么发型都要限制。
    根据《明史·舆服制》记载:女子在室者,作三小髻,金钗,珠头閟窄袖褙子,凡婢使,高顶髻,绢布狭领长袄,长裙,小婢使,双髻,长袖短衣,长裙。
    徐达听到刘伯温的话,也想起来了这一条,不由得脸色一变,“等吴王登基,这些不合理的定要统统废除。”
    邓愈呵呵笑道,“我们这陛下你还不知道么,天子有戏言,徒有虚名,别的不说了,恢复汉唐衣冠这些人,洪武元年说的,洪武二年他就带头违反,呵呸。”
    不怪这些弟兄们看不起朱元璋,毕竟出身寒微不是耻辱,大家伙都是半斤八两。
    看不起的是朱元璋那小人行径。
    洪武元年,朱元璋就下诏,复衣冠如唐制。
    根据《明太祖实录·卷三十一》记载,洪武元年二月壬子,诏复衣冠如唐制,不得服两截胡衣,其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止,于是百有余年胡俗,悉复中国之旧矣。(部分摘录)
    这大概意思就是恢复唐朝衣冠,胡服啥的通通禁止。
    可是洪武二年这话就作废了。
    根据《明太祖实录·卷三十九》记载,洪武二年二月丁丑,诏定侍仪舍人及校尉刻期冠服, 今拟侍仪舍人道礼,依元制用展脚幞头、窄袖紫衫、涂金束带、皂纹靴,常服用乌纱帽、盘领衫,校尉执仗亦依元制,首服用金额交脚幞头,诸色辟邪宝相花裙袄、铜葵化束带、皂纹靴、刻期冠、方顶巾、衣胸背鹰鹞花腰线袄、诸色阔扁丝绦、象牙雕花环行縢八带鞋,制曰:可!(摘录部分)
    意思就是要恢复元制,用元朝服饰,执杖的校尉的衣服也要按照原制来。
    洪武二年,所谓恢复汉唐衣冠就成了个笑话。
    刚说恢复汉唐衣冠,第二年就要穿元朝服饰,这就是恢复中华?
    哦,忘了,老朱承认元朝为华夏正统了,这可能在老朱看来也是恢复中华吧。
    不过,也不对啊。
    既然承认元朝当正统,那就说明神州没有陆沉,只是正常的改朝换代,怎么就成了恢复中华?
    再说驱逐鞑虏了,鞑虏是老朱驱逐的吗?不是陈友谅高举抗元大旗吗?
    不说陈友谅了,哪怕说刘福通、张士诚、韩林儿抗元都比说老朱驱逐鞑虏有说服力。
    朱元璋躲在后面跟元朝眉来眼去,给自己留退路。
    眼见起义军要输,马上通过方国珍跟元朝联系,混了个江西行省平章政事的职务,后来起义军打赢了,朱元璋又不接受了。
    后来元朝杀回来了,老朱又再度遣使通好,这都是明史有记载的事情。(详情请看本书第五十五章有引用)
    而且老朱建立大明之后,不仅仅在帝王庙给他驱逐的鞑虏磕头上香,还给元朝贵族封爵了,而且还……唉,看下文。
    《明史·本纪卷二》记载,九月丁丑,遣崇礼侯买的里八剌归,遗元嗣君书。
    在洪武七年的九月,老朱亲自下令将已羁押五年的买的里八剌礼送北归。
    这个买的里八赖,是当时元朝皇帝的孙子,八岁被俘虏,在大明待了五年,被朱元璋封为崇礼侯,洪武七年送他回草原。
    而且在洪武十一年四月,元主爱猷识理达腊病逝,朱元璋更是派遣专使前往吊唁致祭。
    你驱逐的鞑虏头头死了,你不敲锣打鼓,大赦天下,反而还派人去吊唁?
    《明史·本纪卷二》记载,夏四月,元嗣君爱猷识哩达腊殂,子脱古思帖木儿嗣,六月壬子,遣使祭故元嗣君。
    如果干的这些事儿都算是驱逐鞑虏,那就没话说了。
    恢复汉唐衣冠,确实是恢复了,不过就仅仅恢复了一年而已,真是好一个恢复汉唐衣冠,好一个洪武大帝。
    而恢复汉唐衣冠,又用元朝服饰这事儿,不仅仅是明实录有记载,后世也有考古文献证明。
    根据山东省博物馆与山东省考古文物研究所编《鲁荒王墓》记载,在朱元璋的第十子鲁荒王朱檀墓出土二十七套服装中,辫线袄、贴里、褡护一类的两截胡衣与胡袍占绝大多数,仅有的两件圆领袍服,也窄袖直腰,受蒙古族服饰形制影响极大。
    洪武元年说要恢复汉唐衣冠,洪武二年就改口了。
    这就跟那个奴隶制有异曲同工之妙。
    废除奴隶制,然后说功臣之家不在此列。
    这说好的君无戏言呢?
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